9
1 我在基督里说真话，绝不撒谎，我的良心在圣灵里与我一同作证： 2 我的心里有极大的忧愁和不息的伤痛。 3 为我弟兄，就是我肉体的骨肉之亲，我宁愿自己被咒诅，与基督分离。 4 他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁赐、敬拜的礼仪和应许，都是他们的。 5 列祖是他们的先祖；按肉体说，基督也是从他们出来的。祂是超越万有之上、永远受称颂的上帝。阿们。
6 但这并不是说上帝的话落空了。因为从以色列生的，不都是以色列人； 7 也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是他的儿女。相反，“从以撒生的，才要称为你的后裔。”✡ 8 也就是说，肉体所生的儿女并不是上帝的儿女，只有凭应许所生的儿女才被算为后裔。 9 因为这应许的话是这样说的：“到所定的日期我会再来，那时撒拉必生一个儿子。”✡ 10 不仅如此，利百加也是从一个人，就是从我们的先祖以撒怀了孕。 11 双子还没有生下来，善恶也没有做出来，为要使上帝按拣选而定的旨意得以成立，不是出于人的行为，而是出于呼召人的那一位，* 12 上帝就对她说：“将来大的要服侍小的。”✡ 13 正如经上所记：“我爱雅各，却恶以扫。”✡
14 那么，我们该怎么说呢？难道上帝有不公义吗？绝对没有！ 15 因为祂对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；我要体恤谁，就体恤谁。”✡ 16 由此可见，这不在于人的意愿，也不在于人的奔跑，只在于施怜悯的上帝。 17 因为经上对法老说：“我将你兴起来，正是为了这个目的：要在你身上彰显我的大能，并使我的名传遍全地。”✡ 18 由此可见，祂愿意怜悯谁，就怜悯谁；愿意使谁刚硬，就使谁刚硬。
19 这样，你必然会问我：“那么祂为什么还要指责人呢？有谁能抗拒祂的旨意呢？” 20 人哪，你到底是谁，竟敢跟上帝顶嘴呢？被造之物岂能对造物主说：“你为什么把我造成这样？”✡ 21 陶匠难道没有权利从同一团泥里，拿一部分做成贵重的器皿，又拿另一部分做成卑贱的器皿吗？ 22 倘若上帝为了彰显祂的愤怒，显明祂的大能，就极其忍耐地宽容那些预备遭毁灭的愤怒的器皿， 23 又要将祂丰盛的荣耀彰显在那些蒙怜悯、早先预备得荣耀的器皿上，这又有什么不可呢？ 24 这器皿就是我们这些被祂所呼召的人，不仅来自犹太人，也来自外邦人。 25 正如祂在何西阿书上所说：
“那本来不是我子民的，我要称他们为‘我的子民’；
那本来不蒙爱的，我要称她为‘蒙爱的’。”✡
26 “从前在什么地方对他们说：‘你们不是我的子民’，
将来就在那里，他们要被称为‘永生上帝的儿女’。”✡
27 以赛亚指着以色列人大声呼喊说：
“以色列人的数目虽然多如海沙，
但得救的不过是剩下的余数；
28 因为祂必在公义中完成这工作，并迅速结束，
因为主必在地上迅速地成就这事。”✡
29 正如以赛亚先前所说：
“若不是万军之耶和华† 给我们存留后裔，
我们早已像所多玛一样，
也早已与蛾摩拉毫无分别了。”✡
30 那么，我们该怎么说呢？那不追求义的外邦人，反而得着了义，就是因信心而得的义； 31 但以色列人追求律法的义，却没能达到律法的义。 32 为什么呢？因为他们不是凭着信心去求，而是似乎凭着律法的行为去求。他们绊跌在那绊脚石上， 33 正如经上所记：
“看哪，‡ 我在锡安放了一块绊脚石和使人跌倒的磐石；
信靠祂的人必不至于失望。”✡
✡ 9:7 创世记 21:12 ✡ 9:9 创世记 18:10,14 * 9:11 NU文本将“不是出于人的行为，而是出于呼召人的那一位”放在第12节的开头，而不是第11节的末尾。 ✡ 9:12 创世记 25:23 ✡ 9:13 玛拉基书 1:2-3 ✡ 9:15 出埃及记 33:19 ✡ 9:17 出埃及记 9:16 ✡ 9:20 以赛亚书 29:16; 45:9 ✡ 9:25 何西阿书 2:23 ✡ 9:26 何西阿书 1:10 ✡ 9:28 以赛亚书 10:22-23 † 9:29 希腊文为Sabaoth（或希伯来文Tze’va’ot）。 ✡ 9:29 以赛亚书 1:9 ‡ 9:33 “看哪”源自希腊文“ἰδοὺ”，意为注视、注意、观察、看见或凝视。常作感叹词使用。 ✡ 9:33 以赛亚书 8:14; 28:16