29
1 Коли чоловіка картають, а він все таки тугошийий, то й буде розбитий, й не буде йому лїку.  
2 Як много праведних, — люде веселяться; як запанують же ледачі, тодї народ стогне.  
3 Хто любить мудрість, той отцеві втїха, хто ж з блудницями живе, той майно марнує.  
4 Правосуд царя скріпляє країну, хто ж бажає подарунків, — пустошить її.  
5 Хто леститься другу свому, стелить сїтї під ноги йому.  
6 В грісї в ледачого — сїть про його, а праведний — все веселий і радуєсь.  
7 Праведний щиро вникає у справу бідних, безбожний не розбірає справи.  
8 Люде розворотні ворохоблять місто, мудрі ж неспокій втихомиряють.  
9 Як мудрий із дурним заведе рахубу, то, чи гнїваєсь, чи сьміється, — не має спокою.  
10 Безвинного не люблять душогубцї, а праведні журяться про життє його.  
11 Дурний усю свою досаду виливає, а мудрий здержує її.  
12 Як любо панові слухати неправди, то й всї слуги в його ледачі.  
13 І бідні й деруни помішані з собою, та обох їх очам дає Господь сьвітло.  
14 Коли вбогих царь по правдї судить, то престол його на все утвердиться.  
15 Лоза й огроза — вони дають мудрість; та син, лишений на волю, соромить матїр.  
16 Як множаться безбожні люде, множиться й беззаконність, та праведні побачять їх погибель.  
17 Карай твого сина, а дасть спокій тобі, й принесе радість серцю твойму.  
18 Як нїкому, (Божу) обявляти правду, ійде народ в розтеч; щаслив лиш той, хто додержує закону.  
19 Словами годї раба навчити; хоч він їх і чує, та що ж не слухає.  
20 Чи бачив ти чоловіка, прудкого до мови? — на дурного більш надїї анїж на його.  
21 Коли слуга з малку в розкошах зростає, схоче він опісля зробитись сином.  
22 Чоловік гнївливий розводить сварку, та й палкий не трохи грішить.  
23 Гординя веде чоловіка в погорду, а покірний духом наживає честї.  
24 Хто з злодїєм дїливсь, ненавидить свою душу; він чує закляттє, та не виявляє.  
25 Хто боїться людей, той в біду попаде; хто ж боїться Господа, буде безпечен.  
26 Многі шукають ласки в володарів (земних), та долею людською — володїє Господь.  
27 Гидота праведним — чоловік ледачий, безбожнику ж гидота — хто ходить правою дорогою.