3
Então, há vantagem em ser judeu? A circuncisão traz algum benefício? Sim, há muitos benefícios. O primeiro deles é que Deus confiou a sua mensagem ao povo judeu. E, se alguns não creram, a incredulidade deles anula a fidelidade de Deus? É claro que não! Mesmo que todos sejam mentirosos, Deus sempre diz a verdade. Como está escrito nas Sagradas Escrituras a respeito dele: “O que você disser provará ser verdade, e você vencerá o seu caso* quando for julgado.”
Mas, se o fato de estarmos errados ajuda a mostrar que Deus está certo, o que nós deveríamos concluir? Que Deus está errado ao anunciar a sua decisão sobre nós? (Eu estou falando aqui a partir de uma perspectiva humana.) É claro que não! Como Deus poderia julgar o mundo de outra forma? Alguém poderia dizer: “Por que eu ainda sou condenado como pecador se as minhas mentiras tornam, em contrapartida, a verdade de Deus e a sua glória mais evidentes?” Seria o caso de dizer: “Vamos praticar males para que venham bens”? É isso que algumas pessoas nos acusam de dizer, de forma caluniosa. Elas deveriam ser merecidamente condenadas!
Então, nós, os judeus, somos melhores do que os outros? Definitivamente, não! Lembrem-se de que nós já afirmamos que tanto os judeus quanto os não-judeus estão sob o controle do pecado. 10 Como as Sagradas Escrituras dizem: “Ninguém faz o que é correto, nem mesmo uma única pessoa. 11 Ninguém entende e ninguém busca a Deus. 12 Todos viraram as costas para ele. Todos só fazem o que é errado. Ninguém faz o que é bom, nem uma única pessoa. 13 As gargantas deles são como um túmulo aberto. As suas línguas espalham mentiras. Dos seus lábios escorrem veneno de serpentes. 14 As suas bocas estão cheias de amargura e maldições, 15 e eles são rápidos em causar dor e matar. 16 O caminho deles leva ao desastre e à miséria. 17 Eles não sabem como viver em paz. 18 Eles não se importam, de forma alguma, em respeitar a Deus.”
19 É claro que tudo na lei se aplica aos que vivem segundo ela, para que, assim, ninguém tenha desculpas e para garantir que as pessoas no mundo todo estejam sujeitas a Deus. 20 Pois ninguém é considerado justo diante de Deus por fazer o que a lei manda. A lei apenas nos ajuda a reconhecer o que o pecado realmente é.
21 Mas, agora, sem as obras da lei, se manifestou a justiça§ de Deus, testemunhada pela lei de Moisés e pelos profetas. 22 Essa justiça de Deus é por meio da fé em Jesus Cristo, para todos os que creem nele, porque Deus não faz distinção de pessoas, 23 pois todos nós pecamos e estamos muito longe do ideal da glória de Deus. 24 Ainda assim, ao nos dar, sem nada exigir, o dom da sua graça, Deus nos torna justos, por meio de Cristo Jesus, que nos liberta. 25 Deus nos deu Jesus como um dom que traz a paz* para aqueles que creem nele. Ele é aquele que derrama o seu próprio sangue. Deus fez isso para demonstrar que ele é verdadeiramente bom e justo, pois, no passado, ele não puniu os pecados das pessoas. 26 Mas agora, Deus prova que é justo e faz o que é certo e que ele é justo com aqueles que creem em Jesus.
27 Então, nós devemos nos orgulhar disso? Claro que não! Não há lugar para isso! E por que não? Será que é porque respeitamos a lei de Deus e cumprimos suas exigências? Não; pelo contrário, é porque cremos em Cristo. 28 Podemos concluir que as pessoas se tornam justas diante de Deus por meio de sua fé nele, e não pelo cumprimento da lei. 29 Deus seria apenas o Deus dos judeus? Ele também não é Deus dos outros povos? É claro que ele é! 30 Há apenas um Deus, e ele nos torna moralmente justos por meio da nossa fé nele, sejamos nós judeus ou não-judeus. 31 Isso significa que, pelo fato de crermos em Deus, tornamos a lei sem valor? É claro que não! Na verdade, crendo em Deus, nós apenas afirmamos a importância da lei.
 
* 3:4 Ou “você será inocentado.” 3:4 Salmo 51:4. 3:18 Esta passagem dos versículos 12 a 18 inclui referências a Salmo 14:1-3, Salmo 5:9, Salmo 140:3, Salmo 10:7, Isaías 59:7-8, Provérbios 1:16 e Salmo 36:1. § 3:21 Ver em 1:17. Também em 3:22. * 3:25 “O dom que traz paz”: o modo como Deus perdoa, cura e restabelece a harmonia.